蓝印花布坊

在三亚做鱼

youwenhua — Wed, 09 July 2008 17:09:03 +0800

自从看到帝企鹅在碧蓝的大海里自由地畅游就象鸟儿在天上翱翔那一刻起，我的心里就渴望着有一天自己也能象它们一样在海底游过。

这一天终于来了。在三亚的几天时间里，三亚湾的蓝天白云椰树婆娑，都不及西岛潜水的深蓝诱惑让我更动心，因为我知道，距三亚8公里的西岛海水清澈，环岛海域生长着美丽的珊瑚,是潜水的好去处。所以，一踏上西岛，我就报名要去潜水。

当我们换好潜水服，接受完岸上教练简单的手势交流培训，便坐快艇来到了海洋中间一只固定的大船上准备潜水。快艇上，有个小姑娘独自一人去潜水，看到我，便对我说，我怕。我刹时怜爱地说，别害怕，很安全的。其实，我就是傻傻地想：要不安全怎会有那么多人在潜水？所以，竟没生出怕来。潜水员把一条很重的铅带系在身上，随后穿上一套潜水背心，背后系着一个上几十斤的氧气瓶。好重呀！我话还没说完，就被潜水教练拉到了碧蓝的海里，咦？海水托起了我，刚才的负重都没了。原来是潜陪教练在我身后不知用了什么开关，潜水背心刹时就充足了气。

我怕自己待会在海里不能说话，想要说什么无法表示，便和潜水教练简单地复述了一下手势，大拇指表示选择方向，伸出手掌五指分开左右摇摆表示身体不舒服，OK的手势就说很漂亮，拳头是危险。好了，于是，戴上潜水面罩，咬上呼吸嘴，便下水去了。

初下海底，好象很自然地我就会用嘴呼吸，在一呼一吸之间，我看到了海底下的米白色的珊瑚礁，我想那不是活的珊瑚，都有点钙化了。我浮上海面，潜陪教练直夸我试潜得好。哈，欣赏教育就是比批评教育可取得多了，我心里开心，随即也胆子大了起来。再次潜入海底，这时感觉到在一呼一吸之间，整个人非常的轻松，蓝蓝的海水在我的四周，仿佛是空气一样，我试着象电视里看到的潜水员们柔软地踢摆着脚，忽然发觉得鱼儿有尾真是造物主的英明，那是多么美丽的摆动啊，简直是舞蹈！彩色的鱼儿在珊瑚丛中忽出忽入，追逐玩耍，有一条黑黄相间的鱼儿在我身边一点也不怕我地游过，当然，我是抓不住它的。现在，我是不是可以象帝企鹅一样在海水里畅游翱翔了呢？正想着，忽然看到一个巨大的黑影，哇，不会是鲨鱼吧？再一看，嘿，是同潜的伙伴，只是在水里，他们放大了好多！

这时候，海底摄影师潜过来，我看到了一朵绿黑相间的海菊花，正好，那是摄影的道具。我吸住气，他拍了一张，打出ok的手势，我也两只手都作出了ok的手势，表示感觉好极了。再往海底深处，海水很凉，丝丝缕缕地透进潜水衣，身边很安静，水色也深起来了，我看到了一丛绿色的小珊瑚丛，暗想，真不起眼，就象陆地上的一根根葱。画面中那些柔软起伏轻盈多彩的珊瑚在哪儿呢？是我们所潜的海域不那样典型？还是因为人类不断光顾珊瑚的世界，使得珊瑚礁的生态环境也开始退化了？人类真是一种霸道的动物，在陆地上有起伏的山川、葱茏的树木、五彩的花朵，可只要那里斑斓美丽，都不会放过，这不，连我都到了海底来了。

海底很安静，没有人打扰，我潜着想着，忽感到耳朵有些不适应，就把大拇指竖起来，示意潜陪教练我要上去了，一会儿的功夫，把头探出了水面，教练问我，潜得好好的，怎么就上来了？我这才胆小地说我怕氧气用完了。

哈哈，人类总归是生活在空气中的，海底世界毕竟只能短暂一游。

普陀山之行的幸福

youwenhua — Thu, 26 June 2008 19:41:57 +0800

没想到普陀山之行我会这么幸福。以至于那天晚上，我坐在海边的沙滩上，对着电话里的老公大叫：“我太幸福了，太幸福了。”如此张扬又孩子气，真有点不象我。

　　当我们把车停在宁波大槲码头坐船到达普陀山时，已是下午二点多了。在龙湾海滩附近找了家旅社，便去南海观音景区和紫竹林禅院。普陀山是观世音道场，南海观音大佛横空出世般矗立着，面朝大海，金碧辉煌，虽然我已是第二次见到了，但心里依然与第一次看见的时候一样惊讶赞叹，体会着观世音大海般广大无际的心量与这个地方是那么和谐。

　　紫竹林相传是观音菩萨居住的地方。潮音洞的海边礁石，雄浑壮观，黄色的海水冲到岸边的岩礁时，卷起白色的浪花，儿子随口朗诵起“卷起千堆雪”的句子来。想来他是明白了雪的含义。

　　傍时十分，我们换上泳衣，赤脚走在细软的百步沙沙滩上，去海边游泳。套好救生圈，就往海里走，海浪一波一波的向岸边卷来，把我们推向岸边，我们马上感受到了冲浪的快乐。平时游泳池里的人造冲浪是夏天的最爱，此刻在大海里真正地冲浪，那种兴奋、刺激，只让我们开心地大笑大叫。我们背对着海，兴奋地等着海浪由远而近，一、二、三，大叫，跳！即使吃到一口又咸又苦的海水，也毫无尴尬地欢呼！在大海里，我也是那孩子，甚至比孩子更顽皮。海浪温柔地扑打着我们，当我们要上岸时，余浪一个又一个地跟上来，倒真是让我多情而感动，依依不舍地应该是我们啊！

　　天渐渐黑了的时候，我们回到旅馆，吃过老板娘亲手做的丰盛晚餐，便来到海滩散步。这时，夜幕已是笼罩，看那天空真是久违了，大而亮的星星仿佛还是小时候看见的，依然隔着一条浅浅的银河。桔黄明亮的半圆月挂在东边的山上，黑暗中仿佛是一盏闪亮的灯。我们坐在带着咸味的海滩上，此情此景，不由地和孩子们一起背起“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯……”应和着我们的声音，还有海浪一轮一轮轻轻地拍打着岸，发出噫吁唏嘘的呼吸声。不远处的卡拉ok声和孩子们追追打打的欢闹声，声声传来，那一刻，我沉醉了，好象在仰望中，与浩缈无垠的宇宙连为了一体。正好老公的电话打来，我对着电话即兴抒情，脱口大叫：“我太幸福了，太幸福了！”

　　这时，猛然想起海子的诗：“面朝大海，春暖花开。从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界……告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人……”是的，此时此刻，我的脚下就是快乐的净土，我要把感受到的自然的快乐、人间的快乐、自然与人世和谐的快乐传递！佛说，生命只能从当下发现。这绵绵的幸福难道不是佛的惠照？要不，我怎么可以忙里偷闲来到普陀，生活中能有几人可以象我这样说来就来？要不，怎么是我见证了自然的安详自足与人世的赤子情怀？佛就是要让我在经过、阅历后，思之虑之，有所得啊！

　　“观世音”原可译作“观自在”，我们来到她的脚下，亲眼见证着自在，还能不幸福吗？原来，佛时时刻刻在与我们相约着幸福安宁，而我们唯有在明月涛声下才以无为的精神相融与世，想来，真是虚掷了我们被赋予的生命。为什么乐在现前，知觉不到呢？或许我们总在在寻找，以为总有一条路可以通往幸福快乐，其实它就象那轮出尘的月亮，一直朗照着你。

　　忽然觉得那浮在天边的一轮月亮真是神来之笔。望着它，我低头又笑了。

记游兴化水上森林

youwenhua — Thu, 08 May 2008 21:21:25 +0800

　(水上森林外景)

听说泰州兴化有个水上森林，“五一”休假，便携上家人避开攒动的人头，来到了兴化县城。其实，我真正想见识的还是里下河地区的水上风貌，感受一下沟渠密布、河汊纵横的场景,深深领略那种“船在水中行，人在画中游”的美景。

　　水上森林，原是里下河地区的低洼地，为防止水涝，挖取泥土堆成了一个个长方形的土垛，上面种植了整整齐齐的水杉树，浅浅的水渠连着外面的湖水，在土垛之间贯通，让土垛上葳蕤、葱茏的水杉，看上去宛若是一片汪洋中一个个小岛形成的森林。任何一种东西，做精做大了，在时间里形成了气候，便尉为壮观，出彩了。高大挺拔的水杉便是水上森林的主角。

　　才走进绿草茵茵的杉树林，近五十岁的姑姑看到草丛里的草便大叫，这是车前草、那是盐巴草，全都是美味的野菜呀，看她那童心勃发的样子只恨没能带上剪子好好地剪上一番。经过一条长长地被油菜花占据着的田埂路，我们便被对岸的波光云影吸引住了。油菜花此时已结了嫩嫩的籽，偶还有黄色的花开着。如果是四月中旬，油菜花开时节，那岂不是人在流金般的花丛中？点点嫩黄的花粉,仿佛是扉页，引出绿色的华彩正章。湖对面藏匿的水上森林露出了它郁郁葱葱的面貌，走过筑在湖上的堤坝，便走进了水上森林。

　　刚进入，我们即被满眼的绿所陶醉，水杉的绿，青草的绿，水中倒映的绿，那无处不在的绿哟，透过林间点点的阳光，散落得一地斑斓，深绿、浅绿、嫩绿、浓绿，或清亮，或静幽，仿佛吸进去的空气都是绿色的，沁入心脾的还有清新、明媚、纯洁、舒畅。林子里，守林人的茅草屋，大门洞开，任由旅游者进去，几楹茅屋，一窝鸡兔，三两只方凳，只闻笑声不见人，忽觉这一方天地真是随心自然了。往林中深处走，慢慢就走进了鸟的世界。鹭鸟回旋，戏游枝头，婉转低鸣，更添了几分生机与活力。姐姐说，变成一只鸟多好，可以自由自在，放歌林间；儿子说，变成一棵树也好，象绿精灵一样守着美景；我说，若成一个老农更好，一棹渔舟,听林间天籁，观日升月落，紫陌红尘也恍如隔世。

　　只顾做梦般说笑，脚底却是勾了一下。低头凝看，一个个树根如春笋一样勃勃而出，妙的是它们两个两个结伴着临水而出，象极了心手相连的夫妇。此情此景，不由人不多想，只见老公对我抿嘴一笑，怎一个陶醉二字可解？

　　若说水上森林的绿是底色，水便是其灵魂。在水里，你可以看到一排排绿意盎然的水衫，栖息筑巢飞舞的白鹭，还有那手拉手的树根，俨然是“鱼在天上飞，鸟在水中游”，当然，更有倏忽往来的鱼虾螺蛙。徜徉林间，总象缺了什么。儿子嚷嚷着，要是能划船多好，钓一尾鱼或者一只龙虾。确实，安步当楫，不如泛舟林间。这是一片未开发的风景区。不料，就有那么一叶小舟横在眼前，同学一下跳上船，拔起竹篙，向青青的湖水深处划去。

　　不知不觉间，湖水泛起了金黄色，已是夕阳西下。我暗想，水上森林仿佛是一轴渐渐向你展示的油画，让你一步一步看到美妙的情境，它一环扣一环的美，把你的性灵一点一点沉醉，于诗情画意中悄悄舒展静谧的时光。

　　　　　　　　　　　　（天光云影共徘徊）

　　　　　　　　　　　（林海深处有人家）

　　　　　　（满眼绿色满眼翠）

(枝头阳光嬉叶间）

（鹰翔水底结伴游）

（这树根带给你什么联想？）

（泛舟游弋寻鱼鸟）

漫步平江路

youwenhua — Sun, 20 April 2008 00:35:45 +0800

　　在苏州的街道中，其实我是很推崇山塘街的。每有外地有朋友来，总喜欢带他们走走，好象是自己家的什么宝贝一样，殷殷地拿出来。在行走中，让朋友们感受一下江南水乡特有的“河街相邻、水陆并行”的双棋盘格局，可是，渐渐地发觉，山塘街越发少了江南女子的朴素，多了些许的脂香味，朋友们说，商业气息浓了点。

那天下午，马王爷到达苏州，我和俞梓炜说我们带他去平江路走走吧。说真的，苏州以精致的园林闻名于世，我们却没带他去看园林，只是以闲适的脚步在若有若无的细雨中漫步平江路是有我的想法的。苏州在哪里？在古典园林的精雕细啄中，在粉墙黛瓦的隽永情致中，在枕河人家的洗洗涮涮中，在巨匠名家的人文心影里。无疑地，平江路占了四分之三。而我一直觉得，苏州文化的深厚内蕴，会在小巷中以最平静最民间的形式呈现出来。　　

平江路在苏州最古老的城市地图宋代的《平江图》上就有了，宋政和年间，苏州敕升为平江府，因此又有平江城之称，街名也源于此，800多年来，没有移挪。如果把平江路比作一棵老树的话，从它身边伸出的很多水巷、小巷便是长长的枝桠，散落其间的一户户粉墙黛瓦人家便是一张张的树叶。从喧哗的马路上拐弯走进平江路，忽然，那水乡生活画的元素：灰砖、黛瓦、白墙、石桥、流水、小巷、老井，一下子聚全了，周围也静谧起来了。

　　和平江路一起延伸的还有一河静静流淌的平江水，河上架着一座座各异的石板小桥。桥下带着篱帽穿着印花布的船娘，一路摇着小船，一路唱着《四季调》，好一幅“人在岸上走，舟在水中行”的画卷，让站在岸上的我忍不住拍起了手，而马王爷的相机则是没有停过。路旁的香樟、槐树苍翠葱郁，撑出一片绿荫在河上。驳岸上，一行石栏，石桌石凳点缀其间。隔着一条平江河，岸边两个花白头发的老人隔着河淡淡地聊着家常。一个说今天去买了什么，另一个说那东西好吗？我听着那一口纯正的苏州话，全身忽然觉得象熨斗熨过一样妥贴，这才是苏州味！那里有吴侬软语之美，那里有对琐碎生活的淡定和从容。真是久违了哟！

周庄的双桥因陈逸飞的油画而成就了周庄中国第一水乡的美名，倘你在平江路上意外地发现了双桥那会是怎样的心情？我听到梓炜欣喜地叫道：“这里也有双桥！”是的，平江路上也有一圆一方的双桥：胡相思桥和唐家桥。胡相思桥？真是个让人想入非非的桥名！

　　散散地走在平江路的石板路面上，还会不经意地就遇到墙上钉着的好听的巷名，觉得前人起名可真有想象力。走到“丁香巷”巷口时时，我说你会想到逢到一个撑着油纸伞丁香般结着愁怨的姑娘吗？这一说，大家都不自觉地走过去张望，是一条“悠长、悠长又寂寥的雨巷”吗？走到传芳巷，自然便会嗅嗅鼻子，可有花香传来？而走到大儒巷，不由地不想想起从这附近的小巷里走出来的那些名人：潘祖荫、洪钧、叶圣陶、顾缬刚、郭绍虞、等等，苏州的小巷里总有深藏不露的书卷气。

　　走到邾长巷时，猛地想起隔河对面便是肖家巷，忽地，昔日生活的影子一下子全出来了，十六年了，我竟十六年没走到这里了！除了河上的雪糕桥翻新了，其它还是原样。而想起雪糕桥便总会想起老人们说的故事，相传这里曾经有个孝子，他们家冬天没有粮食了，他抟雪为糕侍奉双亲，所以人们把这座桥取名为雪糕桥，以示纪念。现在的雪糕桥则是翘角重檐的飞阁横跨水波上了。

　　我们走的那天下午，平江路上好多门面都关着，看得出这些门楣已然修葺，但墙角时光的苔藓还没完全脱落，岁月的斑驳仍依稀可见。沿街的人家已经搬出去了，这倒让我担心它会不会成为第二条山塘街？应该说山塘街一头连着名胜虎丘，一头连着“红尘中一、二等富贵风流之地”，它繁华的商业氛围古已有之，但平江路不同，它是以此路为主干的历史街区，堪称苏州的缩影，贯穿其间的是一种本原状态下的平民生活，倘若这里也成了繁华市井之所，那真是让人尴尬！而尴尬的还有居住在一些小巷中的都是外来苏州的打工一族，历史风貌的遗存不仅只在建筑等单体的纪念物上，它还流淌在的人烟气息中，包括几百年间无形的生活习惯和民俗民风中，倘若其间吴侬软语越来越少，那又怎能留住苏州老街巷的真实生活和苏州独特的城市记忆呢？　

　　但愿我的担心是杞人忧天！

（平江路上的双桥)

(平江路上的亭子)

　　　　　　　　　　　　2008年4月20日

链接：王国荣博友的平江路之春http://wangguorong.blshe.com/post/3685/191209

俄罗斯人

youwenhua — Wed, 24 October 2007 19:34:00 +0800

之六俄罗斯人

总觉得在国外的旅游，往往走马观花，看看建筑，而看不到更多人文历史的东西，而我喜欢的旅游是心灵之旅，有历史感的旅游。那么，除了建筑之外，是否可以通过人们的表情来窥看人们的精神风貌呢？于是，我拍了不少俄罗斯人。

最吸引我们眼光的是俄罗斯年轻的女孩子，身材修长高挑，不说男士们喜欢把眼光放在她们身上，连我们也很爱欣赏。虽说受饮食等因素的影响，年纪越大就越肥胖，但也有不少身材曼妙的年轻妈妈。当我们把相机对准她们时，她们都能做出甜美的表情。俄罗斯的女人喜欢抽烟，街头经常可见拿着烟的女士。在我眼里，女人与烟沾染，总有风尘味道。我问俄罗斯导游，为什么全社会有那么多女性爱抽烟？导游说，她们以为这样时髦。但是普京总统不喝酒不抽烟，有一首歌《要嫁就嫁普京这样的人》，人们还是认为他是个学习榜样。

俄罗斯的老太太，几乎个个都是胖乎乎地，腰身粗大，我总会不自觉地想起高尔基笔下的外祖母，与肥胖相伴的还有一种暖洋洋的善良。在俄罗斯的时候，我一直想，岁月果真可以让那么绝美的小姑娘变成另一幅模样吗？

俄罗斯的男人喜欢喝酒。最有代表性的白酒便是伏特加（VODKA）。而伏特加也成了俄罗斯的代称。在街头，我们随意看到几个男人拿着酒瓶就在那里喝。据说，俄罗斯10个男人中就有7个是酒鬼。我觉得这个国家男男女女之所以都喜欢喝酒，是因为酒不仅带来美味，还能让他们享受无拘无束的自由感。在涅瓦河的游船上，我们品尝着伏特加，也观赏着俄罗斯民族歌舞，欢快的歌舞演绎的是一种狂欢爱情醋意背弃不满......我一直觉得这很确切地表达了这个民族是个矛盾的民族，既是清醒又是喝醉了的状态。

我们的俄罗斯导游千叮咛万嘱咐，俄罗斯的警察很令人头疼，遇到他们，千万不能把护照拿出来，因为交给他们后他们会说没拿到。而他们的罚款90%是放在自己口袋里的。一个国家的执法人员可以这样为所欲为，这真是让人匪夷所思。还好，我们没有遇到警察，但在海关看到了俄罗斯人只要是认识的，就可以置长长的队伍不管，插队过关。这张雨中的警察，让我想起了契诃夫的小说《装在套子里的人》的形象。

俄罗斯人文化素质都很高。在车站经常可以看到站着看书的人。我们的导游也是这样的人。他是有德国血统的俄罗斯人，因为从小喜欢中国功夫，便学了中文，他喜欢中国的庄子，是个“中国通”。在他身上，我感受到俄罗斯人在精神气质上很象中国人。

（列宁山上拍到的美女）

（街头抽烟的女人）

（码头的等待）

（喝茶的少妇）

（母与子，baby真象小天使）

（这个中年女人刚抽完烟）

（下面街头的老太太是个售香瓜子的老太太。买了她的香瓜子，她还送你一张纸，里面放壳）

（街头三个酒鬼，还在吹嘘呢）

（冬宫遇到的陆军，看看那大盖帽）

（这个少年，让我想起《钢铁是怎样练成的》中的奥斯特洛夫斯基）

（街头的这个警察只有警棍露在外面）

（我们的导游马克）

（握着手，前面没有什么悲戚）

（热闹的俄罗斯歌舞）

感受俄罗斯----莫斯科市容

youwenhua — Sat, 13 October 2007 16:02:48 +0800

之四莫斯科市容

莫斯科河贯穿整个莫斯科市，我们坐船畅游。一路上把所有景点都串了起来，可以看到克里姆林宫、列宁山、莫斯科大学、俄罗斯联邦政府大楼----白宫、中国人建造的俄罗斯联邦大厦等。

(莫斯科河上看克里姆林宫，克里姆林宫有二十几个角楼)

（莫斯科河上红五月的广告）

（莫斯科河上看列宁山一角）

（远处的高楼为中国建造的俄罗斯联邦大厦）

莫斯科大学是以俄国伟大学者罗蒙诺索夫命名的，主楼前面有一座高高屹立的雕塑，便是罗蒙诺索夫的铜像。这所创建于1755年的莫斯科大学是前苏联历史最悠久、规模最大的高等学校，也是世界上最著名的高等学府之一。“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，好像早晨八、九点钟的太阳。世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”这段曾激励着无数青年前进的话，便是毛泽东在莫斯科大学接见中国留学生时讲的。莫斯科大学很大，而且里面设施完备有一个假设：假如一个新生的婴儿，在每间宿舍只住上一天，当他们住遍所有的宿舍之后，已经长成了16岁的青年了。

深秋的莫斯科大学校园更是呈现出五彩斑斓的色彩，树叶红、黄、绿夹杂着，地上落叶象铺了层毯子。苹果树下一地的苹果，惹得我们充满童心地拾了一回。

为纪念卫国战争胜利而建的胜利广场几乎每个城市都有。莫斯科胜利广场宏伟辽阔，绿树花草环绕，整洁干净。胜利女神纪念碑三棱形的碑身直刺蓝天，它高141.8米，象征卫国战争1418个战斗的日日夜夜。高约100米处，有拿着橄榄花环的古希腊胜利女神和身旁两个吹着胜利的号角的小天使。碑身下面，是神奇勇士格奥尔基手持长矛刺杀毒蛇的雕像。

在我们去胜利广场的路上，我很惊讶地看到“法国的凯旋门”，甚至路况也很相似。呵，真是好玩，莫斯科的凯旋门与法国的几乎一模一样，只是型号小点，甚至它们都是为同一场战争而建的。法国是为纪念1812年拿破仑率军占领莫斯科; 俄国是为了纪念1812年俄军最终战胜法军而建的。

莫斯科的旧阿尔巴特大街，是条著名的步行街，也是老莫斯科的象征。所以，一般旅行团到要来光顾。阿尔巴特大街最初是因聚居着手工艺人和商人而在十八世纪末成为繁华街区。现在，这里可以看到普希金和他夫人的青铜像，古色古香的建筑。因去过大连的俄罗斯风情街，所以，在旧阿尔巴特街上漫步，我还是很恍惚，好象重逢的样子。那些色彩缤纷的套娃、暖和的护耳皮帽、精心编制的马海毛大披肩、各种各样的望远镜、不知是否年代久远的琥珀……组成了阿尔巴特街上一道动感的风景。这里与欧洲的大部分地方商品明码标价不一样，可以大坎价，因而给我的感觉是很中国。

（该建筑为五星级的乌克兰宾馆）

感受俄罗斯-----无名英雄纪念墓和克里姆林宫

youwenhua — Wed, 10 October 2007 20:42:46 +0800

无名英雄纪念墓和克里姆林宫之见闻

之二无名英雄纪念墓

红场的西北克里姆林宫的北围墙外有无名英雄纪念墓。无名英雄纪念碑是为纪念二战中牺牲的人们而建的。它没有我想像中的雄伟壮观。黑色花岗岩祭台上有一只钢盔，长明火一直燃烧着。在墓碑的后面镌刻着一行字："你的名字无人知晓，你的功绩永世长存。"

在俄罗斯，人们认为，现在的和平幸福都是英雄们的牺牲换来的，所以向战争中作出贡献的英雄致敬已形成了惯例，只要有纪念碑我们都能看到用鲜花来表达哀思。老师会带孩子们来献花，父母会领着孩子在来献花，甚至结婚的新人也要来献花，外国领导人到访也要来献花。

无名英雄纪念墓两边都有一个卫兵站岗，整点的换岗仪式庄严肃穆，众多游人等待观看着，就象北京天安门广场观看升降旗一样，已成为莫斯科一道特别的风景线。我们上气不接下气地跑过红场，生怕错过了这个时刻。远远看见有三个卫兵正迈着标准的步伐过来......就在我们看完换岗后，有一对中国新人前来献花。新娘告诉我们，她们从吉林来，在俄罗斯一年了，入乡随俗，也来献花。

说真的，那一刻，我想起了我们的烈士陵园，虽然小时候我们每年都会去扫墓，但发自内心的却是少有，而现在更是门可罗雀。忽然想起列宁同志的名言“忘记历史就等于背叛”。

之三克里姆林宫

走过无名英雄纪念墓，走过亚历山大花园，我们通过三位一体塔楼进入克里姆林宫。这个三位一体塔楼有列宁进入克里姆林宫的时间。克里姆林宫原是木造小城堡，后几经扩建，成为沙皇皇宫，后来一直是最高执政办公的地方，它成为前苏联政府的代称和现在职俄罗斯政府的代称。　

克里姆林宫内，有一排几十尊古罗斯的大炮和1812年卫国战争时缴获的大炮。在大炮的旁边，有一个墓碑，石台上放着一支康乃馨。

克里姆林宫内有一座凝聚了现代建筑特点的克里姆林宫大礼堂（相当于北京的人民大会堂）。俄罗斯双头鹰国徽高高地挂在大厦的正上方。这座现代化的建筑因其风格与克里姆林宫周围古老建筑物不相谐调，也备受俄罗斯人的争议。

在克里姆林宫内，导游要求我们不能走入划线的马路内。因为马路对岸黄色房子里有包括普京总统在内的政府官员们。而我们也不见有任何森严的守卫，只有一两个警卫在远远注视着游客，不让越“雷池”半步。对面的黄房子便是总统办公楼。同行中有人说，普京正站在三楼窗内向这些中国游客张望呢，一时大家朝对岸看去，才知同行是在发挥超级想象力。
　　

克里姆林宫内有“炮王”和“钟王”，都是中看不中用的家伙。“炮王”已有四百多年的历史，重40吨，炮架上有精美的浮雕。由于太重太大，从未使用过。

钟王重202吨，六米多高。花了两年时间于1735年铸成，可是由于大火，钟楼支架烧毁，钟掉在水塘里，一冷一热，钟上掉下来一块。这口全世界第一的大钟，却是从未敲响过的钟。

克里姆林宫内有一个教堂广场，汇集了圣母安息教堂、天使报喜大教堂、耶稣解袍教堂、大天使教堂等。这些教堂外观最吸引人的是那些大小不一的林立在屋顶上的"洋葱头"。皇家接受受洗、举办皇室婚礼及沙皇进行宗教礼拜的教堂叫报喜大教堂，正在维修中。我们走进凝重端装的大天使教堂，那里容纳着彼得大帝及莫斯科历代帝王墓地的地方，五位穿着黑色牧袍的牧师在唱师，那优美的声音带给我们“绕梁三日”的感受。圣母安息教堂内有大主教、主教的座位，还有大型精美的壁画。因不允许拍摄，我只看过记住。

但走进教堂，总有种时光停顿的感觉，一切都回到了过去，或许，启迪我们的正是现在的任何点滴都会成为过去，那么，且让我们平静下来，脚步放缓，回到神的怀抱中。

感受俄罗斯-----莫斯科红场

youwenhua — Mon, 08 October 2007 20:47:24 +0800

十一国庆假期，到俄罗斯旅游去了。

在去之前，忽然发现，我对俄罗斯的认识全部是小说里的。甚至现在我都能说出象普希金、果戈里、屠格涅夫、莱蒙托夫、托尔斯泰、契诃夫、高尔基......等一连串这个国家的文学家的名字，象《卓娅和舒拉的故事》、《静静的顿河》、《这里的黎明静悄悄》、《安娜．卡列尼娜》》、《变色龙》等小说和都曾经给予过我很深刻的印记。还记得有一段时间我把卓娅和舒拉的图放在床头柜上，暗暗鼓励自己要象他们那样，忠诚勇敢......我相信，和我年纪差不多大的人都对这个国家有不少印象，或许你还会唱《红梅花儿开》、《莫斯科郊外的晚上》？

时过境迁，前苏联的印记越发黯淡，我想要看看现在真实的俄罗斯是什么模样。

一、莫斯科红场

红场是俄罗斯首都莫斯科的著名广场，相当于中国的天安门，是重要节日群众集会和阅兵的地方，但面积只有天安门广场的1/5。在这里，曾经斯大林检阅过苏联红军开赴前线，进行反法西斯的卫国战争；2005年5月9日，普京邀请了150个多国家元首举行盛大的阅兵式，纪念反法西斯战争胜利60周年。红场是莫斯科历史的见证和莫斯科人的骄傲。1990年还被选入世界文化遗产名录。　　

红场西侧是克里姆林宫，北面为国立历史博物馆，东侧为古姆百货大楼，南部为瓦西里布拉仁教堂。列宁陵墓位于西侧靠宫墙一面的中部。墓上为检阅台，两旁为观礼台。下图为红场概貌。

红场南面的圣瓦西里教堂,是我们走入红场第一眼看到的，教堂的美仑奂占去了我们不少内存。该教堂是十六世纪为庆祝战胜喀山汗国而建的。据说沙皇怕该教堂的设计师再在别的地方设计出如此漂亮的建筑，而令人挖了设计师的双眼。

古姆商场是世界知名的十家商场之一。想想也是，能开在红场这样显赫的地理位置，自然是身价不菲。商场的外观更象一个城堡，走进去，才发现它的橱窗设计让人驻足流连。下图为古姆商场外全景。

古姆商场正门近照

列宁墓就在红场的西面，克里姆林宫的围墙外面。庄严肃穆地走进列宁馆，看到水晶棺里的列宁，灯光下恍然是蜡象。下图中低低的呈方形的建筑是列宁纪念馆。

红场正中红砖白顶的国立历史博物馆，是莫斯科的标志性建筑。从北面看，有为纪念二战胜利50周年而塑造的二战英雄朱可夫元帅的青铜塑像。

西安洛阳之旅（五）----参观秦兵马俑

youwenhua — Tue, 18 September 2007 10:08:35 +0800

从郦山出来后，前往我一心想去的兵马俑，见证先秦的辉煌。一个朝代给予人们的印象是深刻还是淡漠，不看它存在的时间长短，而要看那个时期的人物、所发生的事件对后世的影响。秦始皇开辟的秦朝才短短十几年，可仿佛秦朝绵绵久远，总也说不完似的。不说别的，光是兵马俑纪念馆的游客就使2000多年后的临潼后人还在享着秦人的余荫。

　　为避免在历史博物馆蹭导游的情况，我们专程请了一个导游服务。导游先带我们参观了被誉为中国古代"青铜之冠" 的秦陵铜车马。走进暗暗的铜车马馆时，眼睛一下子还没适应过来，闹轰轰的人围着铜车马外罩的玻璃挤成一团，偶尔闪光灯一亮，刺得眼都睁不开。就在我对周围环境暗暗挑剔的时候，导游认真敬业地开讲了。导游说它在地下沉睡了两千多年后，1980年出土，但腐蚀深度却不超过万分之一毫米；说它的出土解决了古代车制方面包括车马各部件名称等一些学术问题；说它的焊缝粘接看不出来，24倍的放大镜下看也才细如发丝；说它的纽环扣接等机械相连的制作工艺精妙绝伦，现在都转动灵活；说它青铜的合金配比科学严谨，华盖面积大而厚薄不一，浇铸难度今人都难于一次完成......这一听不打紧，把我一下子掉入了嵌铸、焊接、铆接、子母扣、销钉等多种机械连接工艺中，我惊讶于那三千多个金银铜零件组成的铜车马有着这样精湛高超的铸造、组装水平，我并非熟知这些车刨工艺，但听着介绍，竟然是心潮涌起，眼泪不知什么时候溢满了眼眶，深深为我们先人有这样光辉灿烂的文化技术而自豪而激动，没想到，在西安兵马俑纪念馆首先受到的震撼来自于秦陵铜车马！

　　再看那铜车马，我感受不到它曾经碎成了三千多片，飞扬的鬃花，浑圆的马肚，有力的肌肉，那矫健的造型仿佛一策马扬鞭，它便会撒开四蹄奔跑起来。说真的，这么生动逼真惟妙惟肖的形态，能想象得出来是用青铜制造的吗？我简直觉得这出土的青铜马仿佛知道自己的定数一样，什么时候可以重见天日那么什么时候便是让世人真正知其价值的时候！它以自身华贵的姿态，超越时空的艺术品质，向人们诠释什么是永恒！遗憾的是，在我们向古代技术遥遥致敬的时候，却没有看到现代的专家们是如何将碎片修复成完整的青铜马的任何资料，在我眼里，这种修复工程是一种文化坚韧不屈的传承，也是伟大的。

　　走出秦铜车马馆，来到气势恢泓的秦俑一号坑。其实，威武肃穆的兵俑、膘肥体壮的马俑组成的庄严方队，在画面上不止一次见过，可当深临其境时，我再次被震撼！在边走边看边听导游的讲述中，我不止一次地热泪盈眶，越发珍爱痴迷这些兵马俑，也越发能理解和羡慕当年那个德国青年纵身一跃跳入俑坑的心情，以至于临走时都是那么恋恋不舍。说真的，哪怕是现在，写这些文字的时候，这种激动的心情依稀还有，真不知如何用文字来开启内心的这种被秦俑的独特魅力倾倒而带来的激情。

　　我不想在此化废罗嗦的笔墨描述秦俑的逼真，只想讲述那个真实的故事。当年那个德国青年，脸抹秦俑肤色，身穿陶俑服装，以迅雷不及掩耳之势跳入了秦兵马俑坑后，他笔笔挺挺地站立在众多马兵俑之间。当时，红外周界报警即时响起，警卫人员随即知道有人闯入了俑坑。可是，八个保卫人员进入俑坑后，在千人千面的陶俑中竟找了二个小时才找到这个活着的"陶俑"。或许正是因为秦兵马俑太栩栩如生了，以至于《古今大战情俑情》等电影中，艺术家们总喜欢缤纷地想象着兵马俑隔了悠悠时光，突然醒转活了起来，与现代人发生了怎样痴缠的故事？

　　虽然遵守着黄金分割的比例塑造出来的秦俑，和真人一般大小，但它毕竟是空心的。而他手里握着的宝剑却是历时二千多年都没有锈蚀，出土后仅凭宝剑的自重轻轻一划竟然划破了七层纸；秦军弓箭的箭头棱角分明，竟然是机制的箭头......秦兵马俑与秦铜车马一样，制作精良，有着很多技术上的高难动作，怪不得秦朝可以所向披靡，一统六国呢！它们是秦帝国鲜活的缩影！

　　从秦兵俑纪念馆出来后，我一直在思考，到底是什么样的思想才促使了秦始皇在离帝陵那么远的地方建立了如此庞大的地下军团？如果这个秦俑坑是他的陪葬外城的话，那么，相对于地下来讲，应是冰山一角，这地下到底还有多少让我们叹为观止的艺术珍宝、历史遗存？而秦始皇到底是个怎样的人？

　　尽管我们的历史书上说秦始皇残暴专制生性多疑好大喜功，但我觉得这些词描述一个人很生硬，可要想穿过2000多年的历史风烟去看当时的最高统治者，这本身就很困难。最多我们只能在一些事情的大体轮廓中来触摸他。试想，小小年纪的秦始皇平息了缪毐的叛乱，免除了仲父吕不韦的相职，合纵连横、阴谋战争、重用客卿、重金离间......一个年轻人用自己的野心成就了一个一统天下的局面，这样的历史成绩怎能让他不好大喜功？而这些耀眼的成就是在堆积的尸骸上成就的，于是，暴政便成了习惯，焚书坑儒，大兴土木......但是，我相信，秦始皇肯定是有着政治远见和非凡气度的人，否则，李斯、蒙恬等杰出人物怎会辅佐他？而作为始皇帝，既然能够建立如此大的功业，那自然自信超前庞大，久之便放肆到极点，幻想着做更超前的事情，把自己在人间的权威和荣华带入地下，把帝王的事业进行到底。可是，空间可以建驰道直趋，个人在时间里却是无法穿越昏晓，直到永远，哪怕动用国家的力量！秦始皇有能力完成在我们眼们里难以想象的浩大的秦兵马俑工程，但是，他却没想到，二千多年后的我们看到的却是当时普通的工匠们用他们精湛的技能塑造出的秦俑，在这些秦俑身上，有的还有塑造者的名字，他们将自己的灵魂也深深地扎入秦俑，从而使得秦俑有了自己不朽的艺术生命。

　　西安之行早已过去两个月了，我却久久地走不出西安带给我的历史意味，以至于这种厚重感足以让我怀疑用文字来记录有什么意义。与那些历史遗存的实物相比，文字是这样稍纵即逝，是这样脆弱难当，是这样可以修修改改，也怪不得秦始皇焚书坑儒，他或许早就看到了所有的文字都可能摸棱两可，只有让你确切地看到实物你才知道他的朝代有多辉煌有多强大，所以，他不惜化费七十余万的人力建造地下的"梦幻军团"，可是，智者千虑，必有一失，永恒的决不是个人，而只有人民群众创造的文明和艺术。

　　　（这个姿势有点味道）

公益网站睢宁小学回访见闻

youwenhua — Mon, 27 August 2007 14:36:19 +0800

这个星期六、日，跟随苏州公益网的网友一起去了江苏睢宁县凌城镇新李小学，去看望那些受捐助的孩子们。五个小时的车程让我们到达了地处江苏徐州的睢宁县。

这两天我的脚步真实在踏在半干半泥泞的田野之上，我真实地来到了农村。在我内心里，总以为农村是古诗里的田园风光，溪上有着青青草，是天空高远水质透明的地方，是平静、与世无争的地方。可是，这两天我的脚步所到达的我的眼睛所看到的告诉我，我的想象是这样美好，事实是这样残酷，如果用词语表达，那就是：贫穷、贫穷，还是贫穷！

在看望孩子中我们接触到了一个个家庭。如果说“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”这句话成立的话，那我现在看到的却是“不幸的家庭是那么相似”。他们往往是残缺不全的家庭，没有父亲或者母亲，孩子们或者就是在爷爷奶奶身边长大。这使得他们的家庭缺少能挣钱的壮劳力，也使得他们总是处于贫困。

在新李小学，我们和三十名孩子做完互动的游戏后，和孩子们说好各自回家，我们将进行家访。在这里我先叙述一下我所看到有新李小学吧。这是个村级小学，有六百多名学生，就在国道边上。三排平房校舍，课桌椅和教室非常破旧，黑板还是砌在墙上的黑板。学校的厕所，很简陋，露天的。有一个微机房，是学校最好的设施，人造地板，里面有40台电脑，没有空调但有四个电扇。一个不大的操场，夏天长满了蓬勃的草。袁校长说，开学了要锄草的，其实我们晚上就看到有两人一会儿的功夫就锄了一篮草。在互动游戏中，我们发糖和巧克力给孩子们，没想到，孩子们都不吃，原来他们有的是不舍得吃，有的是要带回家给弟弟妹妹们吃。

我们最先到达的孩子家是学校附近的李XX家。从公路上看，他们家三间黄色的瓦房和一间附房，掩在树林里，黄昏的阳光照耀着，是那么和谐宁静。可是，走进他们家一看，简直让我触目惊心，哪里有什么家具呢？一张吃饭桌子很低矮，厨房里的的灶锅好象都生锈了，房间里的衣服挂在绳子上，一个柜子上有一只十四寸的电视。此外没有任何家具了。其实，在后来走访的人家里，几乎都是如此情况。

孩子的父亲听说我们来了，赶紧从附近干活的人家骑自行车回家。我们了解到，他妈妈在附近的打火机厂里工作。李XX还有一个妹妹，大大的眼睛看着我们。这是一家家庭成员很整齐的家，兄妹两个孩子，我想象不出，为什么他们家会那么穷困？

我捐助的李X婷家也是一个相对不完整的家庭。这个女孩子和父亲俩相依为命，父亲都已六十多岁了，她母亲生下她后不久就去世了，家中简陋有台旧电视，他父亲反复讲是他二哥家寄存在此的。虽然日子清贫，但我却看到了这个女孩子还是生活得很快活。我们走这个李圩村的时候，婷和不少小伙伴从前庄跟着我们跑到后庄。

而在之后走访的几个家庭，大多是父亲由于车祸或才意外情况去世了，母亲跑了，孩子留下来跟着爷爷奶奶过；或者母亲去世了，把孩子留在了父亲家里甚至母亲本身是改嫁过来的，她去世后把她的孩子也留在了家里；或者母亲有病残废，父亲一人劳动；稍微懂事一点的女孩子，不管是欣欣还是耀耀或者晶晶，一提起家里的情况，都是两眼泪汪汪，因为家境的贫穷让他们正面临着失学。

曼曼给我的印象很深刻，家里虽然没有任何一样电器，但收拾得很整洁，可能是听说我们要去，把一床干净整洁的红色绒毯铺在床上。她妈妈在建房子的人家家里做小工，是个热情而有素养的女人，只是一个人拉扯着三个孩子。

这些家庭年收入大多在2000元以下，甚至只有几百元。小帅帅今年都九岁了，可身上的衣服还是四岁时买的。顺顺的弟弟赤着膊，听说要拍照，去穿了件白衬衣，破小得只吊在前胸。几乎所有的家庭除了一个吊扇和一台十四寸的电视外，没有任何电器。有的电视也都是摆设了，只有音没有人。

在我们走访的时候，有个人一直跟着，他很熟悉地带我们到这家到那家。他就是新李小学的袁校长。说实话，和我们这里的老师相比，一个校长知道这个同学家那个同学家，而且对孩子们的家庭情况了如指掌，光是这一点，就让我感动。在他带我们走访的时候，看到很多人和他热情地打招呼，我便看到了农村人朴素地对知识的向往，由此而对知识人的尊重。我便和袁校长唠嗑，他说，“我很热爱自己的教师职业。我不想让我教的孩子中有一个辍学的。有时出去办事，不管能否办成，对我总是很热情，所以哪怕待遇低，也感觉到开心幸福。”是啊，把一个职业当成一项事业来做，从中感受到幸福，这本身便是一种升华。袁校长把三十几个受助孩子接到的资助款都复印下来，整理成册，我深深觉得袁校长当受到我们的尊重。如果没有他这样细心地做资助下游的事，就不会有这么多受资助的孩子！

有个叫梅芳的女孩，是个孤儿，隔壁好心的邻居把她收留了。袁校长说，她曾经也想收留这个孩子的，但孩子不肯离开家，就住在了邻居家。我和这个大眼睛浓眉毛的女孩儿悄悄聊了聊，看着她手关节大大的显然是一双劳动的问她，“住在你‘大'家里开心吗？”女孩子说：“不。”这出乎我的意料。我再问，“她们让你做家务活吗？”“要的。”我便开导她，“如果你在家里也要做的，一样的。”“你收到的钱给他们吗？”“是的。”我不再说什么。我不想去离间孩子和她养父母之间的关系，如果是自己家里，父母也会这样对待孩子的，但就因为不是自己的父母，孩子心里可能会有小小的反叛。路上，看着她写给橙子（她的资助人）的信，我的眼眶也湿润了。她是个知好坏懂事的孩子。

如果说李圩村我们走访都是些贫穷户的话，但在田野之间行走，我也没有感受到农村的诗意，那就是环境污染。凌城镇地处鲁淮平原，地势低洼，村边池塘众多。但那些绿树环抱的池塘里，水质是混浊的，要么是漂浮着垃圾，要么是满了杂草和富营养化的绿萍、青萍，难道化肥真的成了农村生态环保的杀手？用这些水淘米洗菜，天长日久，真的不堪设想。在我们走访的这些家庭中，残缺不全的一个原因就是死于癌症。

我不想说“三农问题”，也不想说环保问题，那都是政府部门在做的事。我只想把在李圩村看到的说出来，也许我看到的是片面的，也许是典型的。

兄弟俩，哥哥是个非常有礼貌的孩子，站在村口一直等着我们。

绿树掩映的人家

西安洛阳之旅（四）----访郦山

youwenhua — Wed, 22 August 2007 23:29:25 +0800

　　我们说起西安，总会说“西安兵马俑”，就象说到苏州，便与“苏州园林”紧紧相联一样。兵马俑已然是西安的一张名片。到达西安的第二天，我们便去临潼，前往兵马俑。

　　司机也没跟我们商量，就把车子直往骊山上开，车随山转，路边青翠的石榴树上结满了刚涨红脸的石榴，时有农家乐的红灯笼挂在梢头。一切的感觉都是轻松地去郊游。然而，这却是历史胜迹累加的骊山。有上古时期传说中的女娲“炼石补天”的地方；有千古一帝秦始皇留下的秦陵和称为世界第八奇迹的兵马俑，有悲剧英雄项羽赴鸿门宴的遗址，有风流皇帝唐明皇和绝代佳人杨贵妃留下的华清池，有杨虎诚蒋介石的“兵谏亭”......随便一个什么地方，似乎都能邂逅一个历史人物，我实在想象不出还有哪一座山深藏着有这么多生动的史实，特别是同一座山上遇到两个绝色美人。

　　司机指着石头上“骊山晚照”四个字说，这是“关中八景”之一。因在碑林博物馆里看到过"关中八景"的碑刻，现在，就这么轻易地看到这四个字，有点后悔，应该在夕阳西下时来骊山，看看落日斜阳。

　　司机叫了个导游，把我们带往明圣宫。才走两步台阶我便折身往旁边的鸟语林走。那个时候，我一心想爬上“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的旧场景----骊山烽火台，对历史色彩如此厚重的地方出现一个水泥制成的人造涧、溪、潭、池的鸟语林反倒觉得不协调。

　　从鸟语林往烽火台走，并不知要走多少路。最终，选择骑马上山。马在坎坷不平的陡峭山体上硬是踩出了一条它的路，而我们在惬意地颠簸中看着四周的景致。松柏森森，树木葱葱，野草青青，小花点点。怪不得骊山称作绣岭！看着清爽宜人的景致，我大声喊着：“儿子，快看啊，很美的景致！”儿子牛头不对马嘴，回应我：“妈妈，我的马总是吃路边的野花！”

　　这么轻快地上山，很快就到达了周幽王烽火台前。爬上重新修缮的烽火台，远眺四周，绿色的峰峦连绵起伏，闲云在天边游荡，风悠悠地吹在身上，我们拍着照，笑出灿烂的容颜。山河犹是，仿佛古今都未曾发生过什么。然而，愈是清虚恬淡，愈让人悠然神往。这里当真是周幽王为搏美人一笑而点烽火戏弄诸侯的地方？以至于当犬戎真的攻入骊山，幽王再点烽火已无救兵来了，于是幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。褒姒也便成了红颜祸水的一个代表。虽然这个故事铁板钉钉，无法更改，但是，这个美人有点冤。一个国家的灭亡一个王朝的更迭，不是这样容易的，如果不是周幽王肆无忌惮地动用国家机器开超级玩笑，没有头脑地听信为人奸诈、阿谀奉承的虢石父，昏庸无道地废掉申后和太子宜臼，申后的父亲申侯岂能联合了缯国、犬戎，一起攻打幽王？前因后果都是周幽王灭了自己的国家！让沉鱼落燕的容颜来承担罪名是抛开历史责任为男性帝王开脱的一种习惯性说法。

　　这样的说法显然是一种历史思维。说到历史，常常有惊人的相似。一千五百多年后的郦山再次成了皇帝和佳人出演爱情悲喜剧的演出大厅，而美人再次成了帝王误国的替罪羊。

　　杨贵妃倾国倾城的美貌被唐明皇发现后，将她从寿王妃的身份变成道观女冠再变为贵妃，可是，唐玄宗初见杨玉环时已56岁，是个政治经验丰富、成熟老到的皇帝，他经历了废王皇后，骄宠的武惠妃暴死，一夜之间废弃三位皇子等内宫之变，他的内心恐怕是深深知道，人生不常，女人只是情感的放松生活的陪伴人生的享受。或许正是在这种心情的纵使下，任凭这位年迈的皇帝如何纵情放荡喜欢贵妃，为她起舞而鼓，为她而建华清池，为她三千宠爱在一身，生活礼遇实同皇后，也不拿政治开玩笑，不立她为皇后。而从一些史书上看，我觉得杨贵妃是个内心崇尚自由的人，有着艺术家奔放的天性，她要的是爱，而不是一个荣册皇后的名号，即便玄宗年纪大大悬殊于她，但她也是爱上了这个温情慈爱又擅长音律、书法、骑射的老人，和他一起沉湎于音乐歌舞的世界。所以，也从没见她象武惠妃那样力求入主中宫，掀起轩然大波，反倒是和唐明皇的拌嘴赌气，更象是小女子在爱情中的任性。当“安史之乱”唐玄宗受到要挟，禁军愤怒的矛头直指杨贵妃，这位老皇帝无力强硬保护时，杨贵妃被赐以一束白绫自缢而亡。

　　我就不明白，为什么大难来临时，可以把那么心爱的女人赐死而自己不挺身而出？为什么每当政治风云争起时，责难总是推到女人身上？难道美人们的角色就是是以美貌蛊惑帝王，破国亡家吗？我们说历史，其实历史是一个很虚的词，真正的历史是一件件事件串起的。看看事件中人们的表现，才能断定谁是谁非。好色不是男人的错，但作为皇上，没有限制，总是要将好色进行到底那就是你的错了，拥着绝世美女而完全放纵自己的欲望，游宴玩乐而疏于朝政，用人不淑，分明是好色到丢了心智，丢了曾经的进取心；而大臣们不敢指责皇上，便迁怒于美女。真正误国的主角是唐玄宗自己，他经历了开元盛世，便渐渐好大喜功，闭目塞听，厌烦政务，是他不能克服男人天性中的贪淫二欲！杨贵妃最多起了推波助澜的作用。为什么堂堂正正的男人应当承担的亡国误国的责任总是推给闭月羞花的女子？

　　我其实很为历史上的中国男人感到悲哀，是什么原因要用红颜祸水论来作为借口推却自己的过失呢？细细想来，除了中国古代对女性的歧视和轻蔑之外，中国古代都是君主专制国家，"皇权至上"的意识会让人们粉饰至尊者，把主要问题从至尊者的身上移到相关的无辜者身上，而"家天下"的事实自然让女人们来背黑祸。这种事实的延伸使得我们的国民性中太缺乏勇于担当的精神了，而这种精神的缺失一直留到了今天。且不说祸国的责任推到女人身上，可曾在历史上看到哪个男人在危急关头站出来保护自己的女人？如果坦泰泥克号沉船上都是中国人的话，我想，决不会象我们在电影里看到的那样，妇孺儿童先下船，而是当权者当官者先下，谁官越大谁便先下。怪不得聪慧的花蕊夫人会写下如此的诗句：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”活脱脱剥掉了男人脸上的那层面子！

　　但愿郦山上两位美人“红颜祸国”的栽赃象“郦山晚照”的夕阳一样，没落下去，沉入永夜......

相逢是首歌（三）----麻天阔印象

youwenhua — Fri, 10 August 2007 00:35:49 +0800

　说到麻天阔，我首先要感谢实名制博客。因为实名博客联接了四面的真诚，让我认识了八方的精英，使网络成为了一个沟通的平台。　　

记得最初看到博客上的麻天阔，是源于他穿着红色的中式服装，一头颇有艺术气质的长发，一下子没让我分清性别。过几天，看到有人在贴子后大声问他，我暗暗地笑了，原来有困惑的不止我一个。就这样认识了麻天阔，还有他的书法作品。"非人磨墨墨磨人"，这句话一下子就跳入脑际，想来墨香磨出了一个气质地道的中国文人。

以后，便经常去看麻老师的博客。在他一幅幅或奔放或劲健或野逸或拙趣的书法作品里品味他的世界。书法于我，是注入个人气息的审美的汉字，它让平白的纸有了生命力，既便看不到巍峨的山、清澈的水，却能体会到山的从容水的宁静。因此，在书法中能看到作者修练人生的"法门"。事实上，每个书法家都特别注重自己的文化人格和生命形象，把学问与人品的修炼作为内涵注入自己的书法境界中。麻老师也不例外。在博客上读到《高山上有张琴》这样恢宏大气的诗歌时，我很惊讶于麻老师深厚的文学功底，但又觉得在意料之中。我特别喜欢看他与终南山的佛教僧侣们的往来酬唱，"面壁总对石头说，蒲团坐破不见佛。一苇度过如来意，花开时节游人多。""禅不可说总迷人，禅不可道如有神。山水无诗心自作，禅到清凉去无声。""僧不闲坐晒暖暖，心香一炷参永昼。飞鸟当空转圈圈，合十心经不用手。"清静自牧，一任天机。或许，佛教的澄明随心也正在不断滋润着麻老师的书法艺术呢！

　　麻老师的书法作品，笔力遒劲气韵生动，得魏碑的风流气骨但又内敛外扬。在《西部书画鉴赏》中看到一幅关于写字与书法之区别的论文行楷，古雅蕴藉得很。总觉得现代社会再看到用毛笔来信手涂雅的书法，实在是让眼睛看了都觉得奢侈。而我也有幸在袁家村看到麻老师为人题字，拿起笔就痛快淋漓而写，一会儿的时间，房间里已是满纸烟云。麻老师说，真正写字不是这样的。我知道，他讲的是书法创作不是这样的，那么该是在酒欲酣未酣时作书吧，理性后退，天性发挥，在恍惚间达到最佳状态？

　　在西安这几天，所见到的麻老师又是另一番风采。他真挚热情，象他的书法一样气蕴生动。或许因为我们带着孩子，又是女子，他也象他的书法中表现出来的那样，豪迈中带着克制。他说他喜欢和美女才女们斗嘴捧哏，可我却遗憾没有这么一场斗嘴秀。他说他懒散，我倒是觉得这种懒散源于他心地的随和自然，明月入怀，清风出袖，以淡然出世不随流行来争强书法的笔墨精神。麻老师说他的黄金时间是子时到辰时，想来，这种时刻正是自觉抵御世俗的侵袭，和社会的种种欲望保持一定距离的时刻吧？

　　而在麻天阔的博客中并不全是书法的世界，还有他社会活动的一面。这其实是一个书法家在艺术人格和社会人格之间的选择。适当的入世举办一些活动，有助于搭建交流的平台，扩大影响，也能使书法家获益----获得更多的精神养分，以及在人际关系上获得更多的动力。但是想来，书法家也有自己的两难境地，一方面会被掌声和叫好声所包围起来，另一方面，也有可能被人际关系包围起来。但是在和麻老师的交谈中，感到他很清醒，他一直在攀登自己认准的艺术高度，他说，他最想干的一件事是梦想把西安碑林背回家。哈哈，西安碑林早就是他邻居了，背回家不重吗？麻老师说，他现在正处在理性和感性的山口，入俗出俗，出俗入俗，入俗出俗。那么，且静静地等待时间的自然流变吧，我相信，这一切也都会在麻老师的书法作品中得到呈现！

（麻老师的作品）

(麻老师为我书房名的题字)

（

相逢是首歌----西安洛阳之旅（二）

youwenhua — Sat, 04 August 2007 23:28:53 +0800

（二）西安碑林和历史博物馆

　　麻哥带我们去的第一站是西安的碑林。碑林在我心目中一直有着不可替代的位置。曾经年少，有个声音跟我讲，到西安一定要去碑林，那里是中国书法艺术的渊薮、经史的宝库。这个声音竟藏了二十年。说这话的人曾提倡过“书法学者化”。巧的是，带领我走进个碑林的是提倡“书法学者化需与人生体验相结合”观点的麻天阔。

　　跟着麻哥走过古色古香的书院街，走过城墙，看到“孔庙”两字，才知碑林原是在孔庙的基础上修建的。刹时想起苏州的孔庙，尽管安居闹市，免费参观，却是门可罗雀，一个相当安静的地方，只有孔子的塑像寂寞地站在庭院的中间。

　　一头撞进碑林，琳琅满目的篆、隶、草、行、楷等多种书体看得我目不暇接。因习过颜真卿的《多宝塔碑》和柳公权的《玄秘塔碑》贴，所以，一抬头看到他们的碑时，马上想到小时候被老师不知说了多少次的“颜筋柳骨”，真恨不得再心画手摩一次。然而，这才是开始，王羲之、王献之、褚遂良、欧阳询、虞世南、张旭、怀素、米芾、祝允明、王铎、于佑任......这么多名家的字一一与我相遇，恍如见这么多名人，那一刻感觉自己象一个毫无准备的小孩，突然不懂事地闯进了文化的圣殿，把我照得睁不开眼。我非书法界人士，于书法也是门外汉，便更觉得自己这样走马观花草草地阅览先人的碑刻，实有贪多嚼不烂的罪过，含着一种不尊重。怪不得古人说对重要的事都要顶礼焚香沐浴，此刻，我越发相信这样的行为出自于真心真意的朴素行为。

　　或许正是因为西安有着碑林书法艺术的濡染涵养，也或许是城墙把西安的历史文化气息久久凝聚相绕，西安书风昌盛，有很大的社会气氛，目之所及，多次看到民间的书法市场，而我结识的麻天阔正是书坛领衔人士，所到之处受人尊敬连同我们一起沾光。

　　而在碑林，还必须提到我来西安看到的第一件文物，来自唐高祖李渊献陵前的石刻作品：石犀，它硕大的体积、圆润的造型、简练而细腻的雕刻在空旷高大的展厅里，一下子就震摄了我的视觉和心灵，仿佛无言的序幕拉开了西安绵延悠久、厚重深沉、雄浑博大的剧情。

从碑林出来，就已是下午1点了，麻哥带我们吃了面辣子等西安特色饮食，虽然我们是那样想吃与江南迥然不同风格的饮食，但我知道，由于饮食习惯，常常会叶公好龙，果然，那帮人居然一点辣都吃不了，要知道陕西八大怪中是“辣子是道菜”啊！但我们还是物以稀为贵地把吃到的东西都摄入相机，留做珍贵的纪念。

　　下午，便去了“给我一天，还你万年”的陕西历史博物馆。很遗憾，路上走得匆忙，麻哥的手机掉在出租车上，要知道，那手机里藏了他七、八百个电话号码，我一时很愧疚，觉得自己象个祸害一样，害得麻哥没办法在信息社会里联系。

麻哥找手机的时候，我们细细地品味着陕西博物馆的建筑。人说，建筑中可以更多地体味到博物馆精神。陕博是一组古朴凝重的仿唐建筑，它用白墙青瓦，亲和地拉近了参观者与博物馆的交流。这个建筑给了我非常好的印象，不象平日里所见的那些新式博物馆虽气势恢宏却大而不当。

　　走进陕博，因主厅在维修,文物集中放在了两个陈列厅内。一路走过这两个陈列厅，仿佛一路走过中国上下五千年的历史，我们的脚步慢慢地移过，地上的、地下的，物质的、非物质的文物以其厚重、丰富和精彩，一件件地吸引着我的眼球，我不停地蹭着导游听讲解，心里一遍遍地为我们国家古代的灿烂文化而自豪。如果说人生就是感受空间时间的极大化过程，那么在灯光暗暗的博物馆里由文物展示的历史遗存从空间追溯到过往的时间，即时便呈现时空交错！

　　值得一提的是，在陕博经麻哥引见，见到了画家蔡昌林。他热情谦和地笑着，传达出一种学人孜孜不倦心无旁骛的气蕴。他送了我一本《周秦汉唐梦》，当时拿在手里没怎么看，回去的时候在火车上翻看，不看不知道，一看眼睛便挪不开，原来是本画册！原谅我的孤陋寡闻，第一次接触到文物画。读画中，深深感受那些文物在画中得到了再生，或厚重或亮艳的色彩所传达出的历史感古朴庄严，仿佛历史不再是枯燥的白骨，而是生动的画象。书名取为“周秦汉唐梦”，我有理由相信，蔡老师当真是受着周秦汉唐的熏陶，不受他诱地把自己的思想和生命力都放在追寻民族的根，在追寻历史的根，哪怕是在梦里！

　　虽然这是我到达西安的第一天，但无处不在的历史给我上了一堂生动的历史文化课，让我觉得真不虚此行！而我知道，精彩的还将在后面。

（唐大明宫遗址出土的菩萨立像，人称东方的“断臂维纳斯”）

（壁画）